Перевод названия: The ontological basis of creativity in the philosophy of Confucianism
Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2016
Ключевые слова: творчество, исполнение, жизнетворная сила, благородный муж, совершенномудрый человек, бытие, конфуцианство, онтология, creativity, execution, life-giving force, Junzi, sage, being, confucianism, ontology
Аннотация: Статья посвящена комплексному исследованию онтологической сущности творчества в рамках конфуцианской философской традиции. Основное содержание работы составляет философский анализ древнекитайской «Книги Перемен» («И цзин»), синкретического трактата «Люйши чуньцю» («Вёсны и осени господина Люя») и труда Кун Фу-цзы «Беседы и сужденияПоказать полностью» («Лунь Юй»). В статье выделяются и описываются характерные признаки творчества с точки зрения различных конфуцианских мыслителей и рассматриваются ключевые этапы созидательного становления сущего. В работе обнаруживается тесная онтологическая и антропологическая взаимосвязь между основными акциденциями Неба, предстающего важнейшим созидательным древнекитайским истоком космоса, этапами осуществления процесса миротворения, а также ключевыми личностными качествами совершенномудрого человека. Особо пристальное внимание уделяется выявлению онтологической сущности конфуцианских концептов Творчества, Исполнения и Жизнетворной Силы, а также определению антропологического и этического статуса благородного мужа, являющегося главным субъектом творчества в рамках философской традиции конфуцианства. Обосновывается мысль о том, что в пространстве философии конфуцианства творчество предстает глубоко имманентным бытию, поскольку выражает процессуальность сущего. Автор приходит к выводу, что понимание созидания раскрывается в конфуцианской традиции в единстве продуктивного и репродуктивного, конструктивного и деструктивного, трансцендентного и имманентного, континуального и дискретного, активного и пассивного аспектов творчества, сообразных акциденциям соответственно творческой небесной сферы Ян и исполнительной земной области Инь. В статье также выясняются особенности человеческого творчества, мыслящегося в качестве следования субъекта творческому самораскрытию небесной сферы Дао. This article considers ontological essence of creativity according to the philosophy of Confucianism. The author gives a philosophical analysis of an ancient Chinese book the I Ching, or Classic of Changes; the Lushi Chunqiu, an ancient encyclopedia by Lu Buwei; and the Analects of Confucius. The author describes how different Confucianist philosophers see the characteristics of creativity, the key stages of creating something new. The author shows the ontological and anthropological link between the main accidents of the Sky (ancient Chinese philosophers saw the Sky as the main creating source of the Universe), the stages of cosmogony, the key personal traits of a sage. The author considers the ontological essence of such Confucianist concepts as: Creation, Performance and Life-giving Force, as well as defines the anthropological and ethical status of a junzi (''a gentleman'') who is the main subject of creativity according to the Confucianist philosophy. The author argues that for a Confucianist philosopher creativity is immanent to being, because all is process. The author concludes that the process of creating according to the Confucianist philosophy is seen as a unity of productive and reproductive, constructive and destructive, transcendent and immanent, continuous and discrete, active and passive aspects of creativity, corresponding to the accidents of creative heavenly sphere of yang and executive terrestrial area of yin. The author also considers the characteristics of human creativity being understood as the way subject follows the creative self-disclosure of heavenly sphere of the Tao.
Журнал: Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке
Выпуск журнала: Т. 5, № 5А
Номера страниц: 12-20
ISSN журнала: 22235485
Место издания: Ногинск
Издатель: Общество с ограниченной ответственностью Аналитика Родис