Тип публикации: отчёт о НИР
Год издания: 2022
Ключевые слова: история России ХХ в., история Сибири, история и религия, источниковедение и документоведение, культурный ландшафт, сакральная территория
Аннотация: В 2022 г. был подготовлен ряд научных статей, в которых были апробированы теоретические выводы по гранту. Объектом исследования являлся храм как часть сакрального пространства для построения междисциплинарной модели сакрального пространства. Цель работы – разработать новые методические рекомендации памятниковедения в области комплеПоказать полностьюксной реконструкции историко-культурного сакрального пространства, используя теологически, философские и искусствоведческие принципы. В процессе работы было проанализировано современное состояние концепций, связанных с храмовыми объектами, развитие христоцентричного искусства в мире и Российской Федерации, в т.ч на примере коллекции о. Андрея Юревича даны примеры христоцентричного искусства. В статях уделено основное внимание теологическим, философским, искусствоведческим и историческим направлениям современных исследований в области изучения сакральных пространств, сохранения памятников культурно-исторического наследия. Были систематизированы классические искусствоведческие (археологический, иконографический, символогический) и религиоведческие (герменевтический, иеротопический, теменологический) подходы. Использование современных концепций из областей теории и философии архитектуры, социальной философии, психологии, антропологии и культурологии позволило обосновать и определить перспективы междисциплинарного исследования культовых сооружений и сакральных пространств. В качестве примера, демонстрирующего актуальность принципов междисциплинарности в понимании и объяснении храмовой архитектуры, были рассмотрены современные исследования по теоэстетике. Ппредметом исследования стали произведения современной христианской живописи, графики и скульптуры на примере коллекции, вошедшей в 2021 г. в состав Енисейского музея-заповедника. Актуальность состоит в уточнении ряда теоретических аспектов диалога современного искусства и религии на примере взаимодействия священника Андрея Юревича с сибирскими художниками. Новизна заключается в описании социокультурного контекста формирования коллекции в 2000-е гг. С целью выявления основных тенденций в христианском искусстве был применён метод типологии, также было проведено интервью с основателем коллекции священником Андреем Юревичем и с искусствоведом М.В. Москалюк, изучены оригиналы произведений в Енисейском музее-заповеднике. К теоретическим результатам относится реконструкция истории формирования коллекции, этапов её развития (из частной инициативы священника в приходской музей, впоследствии в епархиальный и, наконец, включение в государственный музей). На основе анализа отдельных работ из коллекции разрабатывается типология основных направлений в современном христианском искусстве. ?Исторические аспекты исследования были рассмотрены в статьях АП. Дворецккой. Н.О. Пикова. Нашими предками храм воспринимался не только как сакральный материальный объект, но и часть духовного наследия многих поколений. Механизм наследования был основан на коллективной ответственности жителей перед потомками. Формируется представление, что храм, как и другие объекты культурного наследия, имеет общечеловеческое значение и историческую ценность, а потому должен охраняться совместными усилиями государства и прихода. Дается описание предмета исследования – ансамбля православных храмов города кЕнисейска ак редчайшего памятника градостроительного наследия. Подчеркивается, что принципы формирования сакрального ландшафта во многом складывались под влиянием традиций Европейского Севера, при создании архитектурно-планировочной композиции явно видны отсылки к Архангельску, что позволяет авторам применять в статье компаративистский подход и сопоставительно-типологический метод. Делается вывод о том, что усилия многих поколений верующих в Енисейске сложился уникальный комплекс храмового зодчества енисейской школы сибирского барокко. Одновременно с материализацией объектов сакрального пространства в городе формировался и уникальный религиозно-культурный код, который складывался из традиций, ритуалов, жизненного цикла. Данная историко-культурная реконструкция будет способствовать сохранению историко-архитектурного наследия Енисейска, формированию представлений о нем как историческом городе, воссозданию и частично музеефикации утраченной религиозной среды. ?Значительная часть мероприятий проекта была направлена на разработку концепции представления памятников для популяризации историко-культурного наследия. Было подготовлено методическое пособие в области комплексной реконструкции историко-культурного сакрального пространства, где использовались различные методологические подходы к в этой области и давались рекомендации по использованию памятников в современной окружающей среде. Сейчас храмы вновь стали действующими. Их придется наполнять заново символами религиозной жизни, формировать религиозное пространство – православную традицию, ритуалы, жизненный круг. Через участие государства, церкви, самих верующих есть возможность вновь запустить процесс воспроизводства традиции. Только часть из них, понесшие наименьшие утраты, передается общинам верующих и при них возрождается религиозная жизнь. Те же, что были реконструированы и по сути отстроены вновь скорее воспринимаются как произведения архитектуры и очаги культуры, истории старожилов Приенисейской Сибири. ?Делается вывод о том, что при всей господствующей на современном этапе эклектики и конструктивизме, интересы государства и церкви на многом пересекаются при сохранении культовых объектов Енисейска, что позволяет сформировать новый религиозно-культурный код.?Был подготовлен виртуальный тур по следующим объектам: Енисейский Спасо-Преображенский монастырь, Енисейский Богоявленский собор, енисейские Успенская, Троицкая, Воскресенская церкви, Храм в честь Святого апостола Андрея Первозванного и Собор Воздвижения Честного Креста Господня г. Лесосибирска (https://eniseysk.sfu-kras.ru/). В рамках подготовки виртуальной экскурсии проведены следующие работы: разработка концепции виртуального тура, подготовка и согласование ТЗ, организация процесса съемки сферических панорам (г. Енисейск, г. Лесосибирск), контроль качества исполнения работ, приемка результатов работ, размещение виртуального тура на базе информационных ресурсов СФУ (Пиков Н.О.). Для представления виртуальной экскурсии и представления утраченных объектов разработана структура сайта «Сакральное пространство Енисейской Сибири». Была проведена фотофиксация мест расположения утраченных объектов, они нанесены на панораму города, уточнены размеры утраченных храмов, проведена панорамная съемка с воздуха, подготовлены 3D модели (5 шт) с визуализацией (20 шт. фотографий). Для этого созданы 3D-модели внешнего вида Объектов, выполнено благоустройство территории 3D-модели, в том числе малые архитектурные формы для большей реалистичности, подготовлены фотографии. Объекы – культовые сооружения г. Енисейска: Преображенская, Рождественская, Крестовоздвиженская, часовня Св. Николая, синагога. Для этого были предоставлены планы, чертежи культовых сооружений, размерный план с указанием габаритов основных строений, фотографии уже существующих зданий на месте утраченных и территории необходимых исполнителю?Результаты изучения коллекции современного христианского искусства Енисейского музея-заповедника нашли отражение в одном мастер-классе, двух публичных радиопередачах: 18 июня 2022: Что такое христоцентричное искусство? (передача «Философские ночи» на радио «Вера»). URL: https://radiovera.ru/chto-takoe-hristocentrichnoe-iskusstvo.html; 1 июля 2022: Библейские пастели Румяны Внуковой (передача «Витраж» на радио «Теос»): URL: https://www.youtube.com/watch?v=I7AxouqICnk.??