Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2018
Идентификатор DOI: 10.24224/2227-1295-2018-9-156-170
Ключевые слова: цитата, реминисценция, интертекстуальность, библейские интертекстемы, библия, православная проза, рассказ-притча, идентификация, паратекстуальность, архетипический сюжет, quote, reminiscence, intertextuality, biblical intertextemes, bible, Orthodox prose, story-parable, identification, paratextuality, archetypal plot
Аннотация: Рассматриваются особенности функционирования интертекстем библейского происхождения в церковно-религиозном дискурсе на материале рассказов-притч О. Л. Рожневой. Актуальность исследования обусловлена значимостью изучения церковно-религиозного стиля, библейской тематики, жанровых особенностей рассказа-притчи. Благодаря использованию Показать полностьюкомбинации литературоведческого и лингвокультурологического методов выявляется феномен творчества О. Л. Рожневой и его место в современной православной литературе. Новизна исследования видится в обращении автора к ранее не исследовавшимся текстам православной художественной литературы. Предлагается классификация видов интертекстем библейского происхождения: интертекстуальность как соприсутствие в одном тексте двух или более текстов (цитата, аллюзия, плагиат и т. д.), паратекстуальность как отношение текста к своему заглавию, послесловию, эпиграфу, архитекстуальность, понимаемая как жанровая связь текстов. Выделяются следующие функции интертекстем библейского происхождения в прозе О. Л. Рожневой: текстообразующая и дидактическая / воспитательная / нравственная; которая, в свою очередь, подразделяется на утешающую, утверждающую в вере и анагогическую (возвышающую человека над миром бренной действительности). С помощью иллюстративного материала охарактеризована идентификация как авторский прием О. Л. Рожневой: она устанавливает референцию между своим текстом и библейскими текстами, производя таким образом идентификацию собственного текста. Доказывается, что для этого современный писатель использует архетипические сюжеты (раскаявшийся грешник, чудо исцеления, молитвенная помощь, среди миров «свой» - «чужой», праведники, плод веры, путь к Богу, пастырь добрый, дороги жизни и др.). The features of intertextemes of biblical origin functioning in the church-religious discourse on the material of O. L. Rozhneva’s stories-parables are considered. The relevance of the study is determined by the importance of studying the church-religious style, biblical themes, genre features of a story-parable. Through the use of a combination of literary and linguistic-cultural methods, the phenomenon of O. L. Rozhneva’s creativity and its place in modern Orthodox literature is revealed. The novelty of the study is seen in the author’s appeal to the previously unexplored texts of Orthodox fiction. Classification of types of intertextemes of biblical origin is proposed: intertextuality as co-presence in the same text of two or more texts (quotation, allusion, plagiarism, etc.), paratextuality as the relation of text to its title, afterword, epigraph, architextuality understood as a genre link of texts. The following functions of intertextemes of biblical origin in O. L. Rozhneva’s prose are distinguished: text formation and didactic / educational / moral; which, in turn, is divided into the comforting, claiming in faith and anagogical (that raises man above the world of mortal reality). With the help of illustrative material identification as a type of O. L. Rozhneva’s relation to the biblical text is characterized. It is proved that for this purpose the modern writer uses archetypal plots (repentant sinner, miracle of healing, prayerful help, among “own” - “alien” worlds, righteous persons, fruit of belief, a way to God, kind pastor, roads of life, etc.). The features of intertextemes of biblical origin functioning in the church-religious discourse on the material of O. L. Rozhneva's stories-parables are considered. The relevance of the study is determined by the importance of studying the church-religious style, biblical themes, genre features of a story-parable. Through the use of a combination of literary and linguistic-cultural methods, the phenomenon of O. L. Rozhneva's creativity and its place in modern Orthodox literature is revealed. The novelty of the study is seen in the author's appeal to the previously unexplored texts of Orthodox fiction. Classification of types of intertextemes of biblical origin is proposed: intertextuality as co-presence in the same text of two or more texts (quotation, allusion, plagiarism, etc.), paratextuality as the relation of text to its title, afterword, epigraph, architextuality understood as a genre link of texts. The following functions of intertextemes of biblical origin in O. L. Rozhneva's prose are distinguished: text formation and didactic / educational / moral; which, in turn, is divided into the comforting, claiming in faith and anagogical (that raises man above the world of mortal reality). With the help of illustrative material identification as a type of O. L. Rozhneva's relation to the biblical text is characterized. It is proved that for this purpose the modern writer uses archetypal plots (repentant sinner, miracle of healing, prayerful help, among "own" - "alien" worlds, righteous persons, fruit of belief, a way to God, kind pastor, roads of life, etc.). The features of intertextemes of biblical origin functioning in the church-religious discourse on the material of O. L. Rozhneva's stories-parables are considered. The relevance of the study is determined by the importance of studying the church-religious The features of intertextemes of biblical origin functioning in the church-religious discourse on the material of O. L. Rozhneva's stories-parables are considered. The relevance of the study is determined by the importance of studying the church-religious
Журнал: Научный диалог
Выпуск журнала: № 9
Номера страниц: 156-170
ISSN журнала: 2225756X
Место издания: Екатеринбург
Издатель: Общество с ограниченной ответственностью "Центр научных и образовательных проектов"