Перевод названия: Engravings of rock art monument the Berezovaya
Тип публикации: научное издание
Год издания: 2018
Ключевые слова: петроглифы, тагарская культура, таштыкская культура, ранний железный век, средневековье, этногрфическая современность, батальные сцены, шаманы, культовое место
Аннотация: Статья посвящена результатам исследований 2017 г. на писанице Берёзовая, расположенной в Курагинском районе Красноярского края, недалеко от известной Шалаболинской писаницы. Подробно рассмотрена серия изображений (преимущественно гравировок) на широком фризе верхнего яруса скальных обнажений (плоскости 9) в центральной части писаниПоказать полностьюцы. Данные петроглифы представляют широкий спектр сюжетов: батальные сюжеты, сцены охоты с участием антропоморфных фигур и животных, сцены шаманских обрядов. Большинство изображений выполнены в эпоху раннего железного века (тагарская и таштыкская культуры), ряд рисунков может быть соотнесен со Cредневековьем и этнографической современностью. Скальный фриз имеет в подножии искусственную площадку и, вероятно, был местом постоянного культового творчества. Объект приобрел культовое значение для представителей тагарской культуры и в этом качестве стал популярным для носителей таштыкской изобразительной традиции. Позднее объект практи-чески, не использовался и постепенно, по всей видимости, утратил свое культовое значение The article is devoted to the results of research on the petroglyphs Berezovaya in the Kuraginsky district of the Krasnoyarsk Territory conducted in 2017, near from the famous Shalabolino petroglyphs. A series of figures (mainly engravings) on a wide frieze of the upper tier of rock outcrops (plane 9) in the central part of the monument is examined in detail. These petroglyphs represent a wide range of subjects: battle scenes, hunting scenes involving anthropomorphic figures and animals, scenes of shamanic rituals. Most images were made in the Early Iron Age (Tashtyk and Tagar cultures), a number of drawings can be associated with the Middle Ages and ethnographic modernity. The rock frieze has an artificial platform at the foot and probably was a place of permanent cult creativity. The object began to take on a cult significance for the Tagar culture representatives and in this capacity became popular for the carriers of the Tashtyk iconic tradition. Later, the object, in practice, was not used and gradually, in all likelihood, lost its cult significance
Журнал: Древности Приенисейской Сибири
Номера страниц: 117-126
Место издания: Красноярск
Издатель: Сибирский федеральный университет