Перевод названия: Ontology of Social Autopoiesis
Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2018
Ключевые слова: автопойезис, акторы, социальный порядок, социальный мир, социетальное сообщество, диалог, этос, autopoiesis, actors, social order, social world, societal community, dialogue, ethos
Аннотация: В начале 1970-х гг. чилийские ученые-биологи У. Матурана и Ф. Варела обнаружили свойство живых систем воспроизводить собственные базовые элементы, которые, в свою очередь, генерируют и воспроизводят эти системы. Это свойство систем порождать самих себя благодаря собственным компонентам названо «автопойезисом». Автопойезийные свойстПоказать полностьюва социальных систем обнаружил немецкий социолог Н. Луман. Не случайно автопойезийный концепт получил развитие именно в социологии. Предлагаемая в статье социально- философская трактовка автопойезиса отличается от социологической трактовки автопойезиса немецкого ученого. Во-первых, в отличие от Н. Лумана, который «выводит за скобки» анализа самих людей в качестве акторов, полагая, что социальная система сама производит собственные компоненты, которые конституируют ее саму (систему), автор статьи рассматривает акторов в качестве базового компонента автопойезиса. Во-вторых, автопойезис выходит за рамки социальных («социетальных») систем. Процессы самопроизводства охватывают несистемные, не институциональные компоненты экзистенциального мира, онтологическим ядром которого выступают социальные акторы. Автор опирается на работы М. Хайдеггера, С. Франка, М. Бахтина, Н. Лумана и других ученых, исследующих проблематику социального бытия и порядка в различных философских дискурсах. In early 1970-s Chilean biologists Maturana and Varela discovered ability of living systems to reproduce their basic elements which in their turn generate and reproduce these systems. This property of reproduce themselves due to their own component was termed as autopoiesis. Autopoiesis properties of social systems was discovered by German sociologist Luhmann. It is no coincidence that the autopoiesis concept was developed in sociology. This article proposes social and philosophical interpretation of autopoiesis which differs from sociological interpretation of autopoiesis by the German scientist. Firstly, contrary to Luhmann who isolate humans as actors from analysis assuming that social system produces itself its own components which constitute the system, the author of this article considers actors as basic component of autopoiesis. Secondly, autopoiesis is in the scope of social (societal) systems. The processes of self-reproduction cover non-systematic non-institutional components of existential world, its ontological centre is comprised of social actors. This article is based on the works of Heidegger, Frank, Bakhtin, Luhmann, as well as other researchers involved in study of concepts of social existence and order in various philosophic discourses.
Журнал: Вестник Челябинского государственного университета
Выпуск журнала: № 2
Номера страниц: 5-10
ISSN журнала: 19942796
Место издания: Челябинск
Издатель: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Челябинский государственный университет